الدين، العلم، المنهج إشكالية المصطلح
تتوقف مقاربة السؤال عن المنهج المؤهل للتعاطي مع الدين، على تحديد ثلاثة مصطلحات: الدين، العلم، المنهج.
وتتضح دخالة مصطلح العلم، مما يأتي، كما يتضح تقدمه على “المنهج”.
وما أقدمه هنا هو تساؤلات جادة في هذا المضمار، وإثارات مكثفة لمخطط البحث فيه، مع وقفة على مشارف النتائج.
الدين
وأكتفي بتساؤلات عدّة من شأن الإجابة عليها تصويب مسار البحث.
أولًا: أيّ دين نريد؟
وهل ثمة وحدة حقيقية – بين المصاديق المتعددة لمفهوم بالغ التشكيك- تسوِّغ الشمول حتى السلة الواحدة؟
أم أن الوحدة الحقيقية المفترض قيامها تحتم تعدد سبل المقاربة التي قد يعبر عنها بالمناهج، كما يحتمه التباين بين بابين من حقل معرفي واحد كاشتراك سبيلي المسح والإحصاء، والبحث التاريخي في تحديد ظاهرة اجتماعية، وكاشتراك البحث الرجالي، والفقهي، والأصولي في دراسة نص حديثي واحد.
أم أن الوحدة ليست قائمة أصلًا وليس الحديث عنها إلا ضربًا من تسييس المطارحات الفكرية – ولو عن غير قصد – إمعانًا في الإنغلاق باسم الانفتاح، وإصرارًا على الإلغاء للذات قبل الآخر باسم الحوار، وتلكم هي أخطر لوثات الفكر التنويري المدعى.
ما أتبناه في هذا المجال هو أن الوحدة بين ما سلم من الأديان من التحريف قائمة بكل جلاء، مع توكيد ملاحظتين:
الأولى: أن الوحدة داخل كل حقل معرفي لا تلازم وحدة سبيل البحث فيه وارتياد آفاقه.
الثانية: أن التمييز بين ما سلم من التحريف وما لم يسلم، هو العقبة الكؤود التي تجعل محاولة مقاربة الدين ككل بمنهج واحد – لو فرض إمكانه – تغري برميها بالتسييس، وإن لم تكن كذلك….تحميل البحث
المقالات المرتبطة
تعيين ليلة القدر (مقاربة للروايات الشيعيّة والسنيّة)
يشترك السنّة والشيعة في تعظيم ليلة القدر، والحثّ على إحيائها بالعبادة والتضرّع إلى الله، وبأنّها خيرٌ من ألف شهر،
إشكالية المواطنة في الرؤية الإسلامية
الهدف من طرح هذه الإشكالية هو الإجابة على سؤال: هل تتقبّل الرؤية الإسلاميّة فكرة المواطنة بمفهومها الحديث؟ أمّا الدافع إليه
الماء والحيوية الفلسفية في فكر طاليس الملطي
إن الفكر الإنساني بصفة عامة ينشد البحث عن الحق والحقيقة، وتبادر الفلسفة عبر التاريخ لإعلاء شأن العقل البشري، وكان الأنبياء جميعًا مرسلين من الله تعالى لنشر التوحيد والعدل…