القائمة الرئيسة

الإبستيمولوجيا في الفلسفة الإسلاميّة

الإبستيمولوجيا في الفلسفة الإسلاميّة

من مدرسة العلامة صدر المتألهين الشيرازي يفصل السيّد محمد خامنئي، في مجموعة أبحاث وردت في كتابه الصادر عن دار المعارف الحكمية “الحكمة المتعالية والملا صدرا”، مباحث متنوعة من موضوعات الحكمة الصدرائية، من الوجود والماهية وبحث الأصالة والاعتبار، إلى أقسام الوجود وغيرها من العناوين التي اخترنا منها هذا البحث القيم، لأهمية ما يتناوله وضرورة إبرازه من تحليل لنظرية المعرفة في الإسلام، استنادًا إلى فلسفة صدر المتألهين.

          ويفصل الباحث في أوراقه في مسألة الوجود الذهني، واتحاده مع الموجود الخارجي وحمله عليه حملًا أوليًا، أو كونه “كيفًا نفسانيًا”، فيحمل حملًا شائعًا. كما يتناول مسألة اتّحاد العاقل بالمعقول والعقل، والخيال المجرد، وقضية الإدراكات الإنسانية….تحميل البحث



المقالات المرتبطة

مدخل عام إلى القيم أو الإكسيولوجيا

مدخل إن مبحث القيم قديم جدًّا بدأ مع بداية الفلسفة، وهو من المسائل التي بحث فيها المفكرون على اختلاف مدارسهم

الإبستيمولوجيا

دخل هذا المصطلح الإبستيمولوجيا (Epistemology) حديثاً الى ميادين البحث الفكرية العربية. إلا أنه كثيراً ما أسيء استخدامه

المناهج القرائية للنص الأدبي: المنهج النفسي

يعزو المنهج النفسي – التحليلي في قراءة النص، إلى أعمال كل من سيجموند فرويد (نظرية التحليل النفسي)، وشارل مورون (النقد

لا يوجد تعليقات

أكتب تعليقًا
لا يوجد تعليقات! تستطيع أن تكون الأوّل في التعليق على هذا المقال!

أكتب تعليقًا

<