مباني الفكر الإسلامي | نظرية المعرفة |العلم الحضوري

ما هي أقسام العلم الحضوري؟

أقسام العلم الحضوري:
العلم بالنفس: اول علم حضوري هو علمي بنفسي (اعلم انني موجود) .
العلم بالحالات النفسية: مثل الحب ، الخوف الارادة، اعلم انها شأن من شؤوني، فأنا من دون واسطة أدرك انني خائف مثلا.
العلم بالقوى النفسية : القوى المدركة( التفكير والتخيل) والقوى المحركة( التي تحرك أعضاء الجسم) فأنا من دون واسطة أدرك انني بحالة تفكير.
العلم بالصورة الذهنية: نفس الصورة الذهنية التي حصلت عليها من الخارج لدي علم حضوري بها فهي وجود قائم بنفسي.

هل كل العلوم الحضورية متحققة دائمًا؟ بيّن ذلك
العلوم الحضورية ليست متحققة دائما ، فبعضها يحتاج إلى شرط خارحي في تحققها مثل الادراكات العلمية التي ترتقي إلى مستوى الحدس ، أو الالهام ، والبعض الآخر مستغني عن الشروط مثل علم الانسان بنفسه ، فهذا إدراك عام موجود لدى كل الناس ولكن بدرجات متفاوتة ، وهذا لان العلم الحضوري هو وجود والوجود ذو مراتب تشكيكية ، وهذا التفاوت راجع اما إلى مرتبة العالم الوجودية واما إلى مرتبة التفات النفس .

س: ما هي أقسام العلم الحضوري؟
ج:
1- النفس وحالاتها. 2- علم العلة بمعلولها. 3- علم المعلول بعلته. 4- علم العلة المانحة للوجود بمعلولها. 5- علم المعلول بمبدأ وجوده 6- العلم بمفهوماتنا الذهنية.

س: هل كل العلوم الحضورية متحققة دائمًا؟ بيّن ذلك
ج: بعضها لا يحتاج لشروط خاصة مثل إدراك الإنسان لذاته، لكن الخوف وإن كانت النفس تشعر به حضوريًا لكن أسبابه خارجية مما قد يلتبس على المرء التعبير عنه فيصفه بغيره لخطأ في تصوره له لا لخطأ في نفس الشعور، كما أن الشعور بالخوف مثلًا يتفاوت الناس فيه مما يجعل بعضهم لا يلتفتون إليه فيظنون أنه لم يقع في النفس.

بسم الله الرحمن الرحيم

أقسام العلم الحضور:
1-العلم بأنفسنا وهو اول العلوم الحضورية
2- العلم بحالاتنا الداخلية ( فرح ،حزن ،ألم….)
3- العلم بأفعالنا الداخلية وجوانحها ( عندما نفكر بشيئ ما ندرك اننا بحالة تفكير )
4- علم المعلول بمبداء وجوده
5- العلم بمفاهيمنا الذهنية

السؤال الثاني :
هل كل العلوم الحضورية متحققه دائما ؟ بين ذلك .
هناك علوم حضورية لاتحتاج إلى شروط كإدراك الإنسان لذاته، وهناك ادراكات عامة وهي التي تحصل لكل الناس كالفرح الحزن …..
اما العلوم الحضوريه التي لها شروط خارجية كالإدراكات العلمية التي ترتقي إلى مستوى الحدس او الإلهام او الوحي هي التي تجعل العلم الحضوري متفاوت بين الناس .

والحمد لله رب العالمين

ما هي أقسام العلم الحضوري : أقسام العلم الحضوري هي :
علمنا بأنفسنا و هو أقوى هذه الأقسام و أشدها ، علمنا بحالاتنا النفسية ، علمنا بأفعالنا الجوانحية ، و علم العلة الموجدة لمعلولها ، و علم المعلول لعلته الموجدة ، و علمنا بمفاهيمنا الذهنية .
هل كل العلوم الحضورية متحققة دائما ؟بيّن ذلك :
يتفاوت تحقق العلم الحضوري حسب قوة حضوره عند الشخص ، مثلا: علم الشخص بذاته قوي أو لنقل حاضر بقوة لدرجة لا يحتاج الى شروط لتحققه ، لكن بعض العلوم الحضورية لا تتحقق الا بشروط محددة كالشعور بالألم أو اللذة أو الفرح أو الحزن نتيجة أمر ما ، كما أن هذه الشروط بعضها خاصة بالفرد و بعضها عام لجميع الناس

السؤال الأوّل: ما هي أقسام العلم الحضوري؟
الإجابة: أقسام العلم الحضوري بحسب علماء المعرفة والفلاسفة العقليّين:
-علم النفس بحالاتها.
-علم العلّة بمعلولها.
-علم المعلول بعلّته.
لكنّ المصنّف فصّل في أفسام العلم الحضوري كالتالي:
1. العلم بأنفسنا.
2. العلم بحالاتنا الداخليّة، كالفرح والحزن والألم واللذة.
3. العلم بأفعالنا الداخليّة والجوانحيّة. كالعلم بأنّنا نفكّر حين نفكّر مثلًا.
4. علم العلة المانحة للوجود بمعلولها.
5. العلم بمفاهيمنا الداخليّة. (بالصور الذهنيّة التي نتّصل بها مباشرة عند تحقّقها ونتعرّف من خلالها على الواقع الخارجي)
المتعارف في الفلسفة أنّ الأقسام الثلاثة: الثاني والثالث والسادس كلّهم تحت عنوان: علم النفس بأحوالها، لكنّ المصنّف فصّل أقسامًا بلحاظ المصاديق.
بعضها تحتاج شروطًا خارجة عن النفس لتحقّقها وهي إمّا من النوع المتحقّق لكلّ الناس، وإمّأ هي لأشخاص خاصّين كالإدراكات التي ترتقي إلى مستوى الإلهام والوحي مضافًا إلى الحدس.والبعض الآخر لا يحتاج شروطًا كنفس إدراك الإنسان لذاته.

السؤال الثاني:هل كل العلوم الحضورية متحققة دائمًا؟ بيّن ذلك.
الإجابة: كما مرّ في الإجابة عن السؤال الأوّل أنّ العلوم الحضوريّة منها ما لا يحتاج إلى شروط خارجيّة لتحقّقها مثل علم النفس بذاتها، ومنها ما يحتاج إلى شروط وهذه أيضًا يمكن التفصيل فيها:
-بعضها تتحقّق شروطها لكلّ الناس،فنجد أنّ هذا العلم الحضوري متحقّق لدى الجميع.
-بعضها لا يتحقّق لدى الجميع بل لأشخاص خاصّين. وأيضًا يوجد تفاوت.
إدراك الخوف والفرح واللذة والألم هو إدراك عام تشترك فيه كلّ البشريّة. لكن، الإدراكات العلميّة التي ترتقي إلى مستوى الحدس، وبعضها إلى مستوى الإلهام أو الوحي فهذه كلّها إدراكات لها شروط خارجة عن دائرة النفس. وهي:
1. لاتحصل لكلّ إنسان.
2. إنّ هذه الشروط تجعل العلم الحضوري متفاوتًا بين الناس.
والحمد لله رب العالمين

ماهي اقسام العلم الحضوري؟
-العلم الحضوري هو العلم بالنفس أي العلم بالوجود ومن خلالها ندرك وجودنا وتفاعلنا معها .
– ان العلم بما نفعله يعني ان نشعر به نفرح ،نحزن، نتألم
– العلم الحضوري هو الادراك .
والادراك ينقسم الى
1-ادراك له أثر (ألم)مثلا:ان نضع يدنا في النار ،وهنا نشعر بوجود النار وحرارتها وهو علم حضوري
2- الادراك بلا أثر (شخص متألم ) يعني يحصل في ذهنه صورة للنار وللالم وهذا علم حصولي

هل كل العلوم متحققه دائما؟
العلم الحضوري هو اصل العلم والعلم الحصولي منبثق من العلم الحضوري
والفارق هو ان الانسان في حالة العلم الحضوري يدرك نفس المعلوم الحقيقي مثل حالة الفرح والحزن …
واما العلم الحصولي لايدرك نفس المعلوم بل صورة ذهنيه تحصل له ويتحدث عنها مثلا : يتذكر صورة النار التي حرقة يده ويصف حالة الالم التي حصلت معه.

1_ما هي اقسام العلم الحضوري ؟
_النفس وحالاتها سواء نفس الادراكات او غيرها ؛ الحالات الداخلية /بأفعالنا الداخلية والجوانحية ..
_علم العلة بمعلولها هو علم حضوري
_ علم المعلول بعلته (تبعا للحكمة المتعالية)

2_ هل كل العلوم الحضورية متحققة دائما ، بين ذلك
العلم يختلف من حيث المحقق والمفيض لهذا الحضور
فالعلوم الحضورية بعضها لا لا يحتاج الى شروط ، فتكون دائما عند العالم كعلمنا بذواتنا …
وبعضها يحتاج الى شروط وهو متفاوت بين الناس ، بعض الشروط تحصل لكل الناس كالفرح والخوف يدركها ضمن ظروفها
وبعضها خاصة لاشخاص كالعرفاء وبسبب رياضاتهم النفسية …..
وبعضها يحتاج

اقسام العلم الحضوري :
العلم بانفسنا
العلم بحالاتنا الداخلية
علم بأفعالنا الداخلية والجوانحية
علم العلة المانحة للوجود بمعلولها
علم المعلول بمبدأ وجوده
علمنا بمفاهيمنا الذهنية
السؤال٢:
بعض العلوم لا تحتاج الى شروط خاصة ولا تحتاج الى شئ لتحققها بينما يوجد بعض العلوم الحضورية التى لا تتحقق الا في ظل شروط محددة .
فالعلوم الحضورية المتوقف تحققها على شروط خاصة مختلفة فيما بينها فبعضها يحصل لكل الناس وبعض الشروط التي لا تكون عامة بل هي خاصة ببعض
الاشخاص.