شيلر، فيلسوف البراغماتيّة
اكتسب مصطلح “العولمة” شهرة لم يسبقه إليها سوى مصطلح “الاشتراكية” فكلا المصطلحين تردّدا على ألسنة الجميع بينما السواد الأعظم غير مدرك للدلالات الدقيقة وللمنطلقات الفلسفية لكل منهما.
وإذا كان اسم الفيلسوف كارل ماركس قد بات شعبيًّا ومقترنًا بمصطلح الاشتراكية ومتفرعاته فإن اسم فيلسوف العولمة يكاد يكون مجهولًا تمامًا حتى بالنسبة لبعض المشاركين في الحوار حول العولمة وناقديها ومؤيديها.
ولقد توصلت بعض أدبيات العولمة للربط بينها وبين الفكر البراغماتي الأميركي عامة مما حدا بها إلى اقتراح إبدال مصطلح “العولمة” بمصطلح “الأمركة”. لكن أيًّا من هذه الكتابات لم تتطرق، للحديث عن الفيلسوف – المنظر الرئيسي للعولمة بشكلها الراهن.
إنه فرديناند كانغ سكوت شيلر (F.K.S. Schiller) المولود في ألمانيا العام 1864 والمتوفى في إنجلترا العام 1937 عن 73 عامًا، عمل منها 35 عامًا لنصرة الفكر البراغماتي…تحميل المقال
المقالات المرتبطة
بين زمنين ثقافيين النهوض المستأنف يظهر في “جنة المواجهة”
يبدو أن سؤال الإحياء الحضاري لا يستعاد إلا لترد الحملة الحداثية الغربية على أعقابها.
– جدلية التقدم والتأخر أخذت سبيلها إلى الرسوخ، وأسئلة النهضة باتت أشبه بأوعية مثقوبة.
حضور صدر الدين الشيرازي في الدراسات الفلسفية العربية- المرحلة الثانية
الأجواء التي برزت على مستوى الدراسات الفلسفية، هيّأت الأرضية لبروز “مدرسة الحكمة المتعالية” كفلسفة متميزة، وترافق هذا الأمر بالحراك الثوري في إيران
الدستورانية الإسلامية في منظور الإمام الخميـني (مقـاربــة مبـدئيــة)
الـمقـدمــة إحياء الفكر الديني من أنبل المهام التي يمكن أن يقوم بها كل مسلم لأنه وبكل بساطة يسهر على إبقاء
