[soundcloud]https://soundcloud.com/cvcgk7sfbntc/g6vgk3ropkk8[/soundcloud]

 

المقدّمة:

الحكمة الإلهيّة علم يبحث فيه عن أحوال الموجود بما هو موجود

الغاية منه: تمييز الموجود الحقيقيّ عن غير الحقيقيّ، الوهميّ.

المرحلة الأولى

الفصل الأوّل: في بداهة مفهوم الوجود

• مفهوم الوجود بديهيّ معقول بنفس ذاته.
• لا يعرَّف إلّا من قبيل شرح الاسم لأنّه أعرف الأشياء.

الفصل الثاني: في أنّ مفهوم الوجود مشترك معنويّ

للوجود معنىً واحد للأدلّة التالية:

• وجوده في تقيسمات الوجود كافّة.
• الشكّ يقع في خصوصيّات وماهيّات الشيء لا في أصل وجوده.
• لا تمايز في العدم الذي هو نقيض الوجود.

الفصل الثالث: في أنّ الوجود زائد على الماهيّة عارضٌ لها

يمكن للعقل أن يفكّك بين الوجود والماهية وإن كانا في الخارج واحدًا، فهما متغايران وليس الوجود عينًا للماهية أو جزؤًا لها لأنّه:

• يصحّ سلب الوجود عن الماهيّة.
• حمل الوجود على الماهيّة يحتاج إلى دليل.
• الماهيّة متساوية النسبة في نفسها إلى الوجود والعدم.

الفصل الرابع: في أصالة الوجود واعتباريّة الماهيّة

الوجود هو الأصيل والبرهان عليه:

• ما يخرج الماهيّة من حدّ الاستواء بركة الوجود.
• الماهيّات مثار الكثرة والاختلاف بالذات.
• تختلف آثار الماهية الخارجيّة عن الذهنيّة.
• الماهيّة متساوية النسبة إلى بعض الأوصاف كالشدة والضعف والقوّة والفعل.