Skip to content
FacebookXInstagramPinterest
009615462191|almaaref@maarefhekmiya.org
معهد المعارف الحكمية للدراسات الدينية والفلسفية Logo
  • كتابات
    • أبحاث
    • مقالات
    • ترجمات
    • حوارات
    • قراءة في كتاب
  • أنشطة
    • محاضرات عامة
    • ندوات فكريّة
    • أنشطة دار المعارف الحكميّة
    • منتديات
    • مؤتمرات
  • إصدارات
  • مجلّة المحجّة
  • بودكاست
  • من نحن
    • قسم التعليم
    • قسم الأنترنت
    • إصدارات
  • منصة المعارف الحكمية
  • المساعد الذكي

maahad maaref

  • مقالات

    لا إنسان من دون سؤال

    مع افتتاح معهد المعارف الحكمية في ضاحية بيروت الجنوبية، أعاد الشيخ شفيق جرادي الحياة لاختصاصات علمية فلسفية إسلامية. جرادي الذي يرى أنّ الإنسان اضاع الفلسفة الحقيقية للأديان

    إقرأ المزيدإقرأ المزيد
  • دروس

    بداية الحكمة- المرحلة الرابعة- الدرس الثاني

    الفصل الخامس: في أنّ الشيء ما لم يجب لم يوجد وبطلان القول بالأولويّة

    إقرأ المزيدإقرأ المزيد
  • دروس

    بداية الحكمة- المرحلة الرابعة- الدرس الأوّل

    المرحلة الرابعة: الموادّ الثلاث: وجوب، إمكان، امتناع

    إقرأ المزيدإقرأ المزيد
  • دروس

    بداية الحكمة- المرحلة الثالثة- الدرس الثاني

    الفصل الثالث: من الوجود في نفسه ما هو لغيره ومنه ما هو لنفسه

    إقرأ المزيدإقرأ المزيد
  • دروس

    بداية الحكمة- المرحلة الثالثة- الدرس الأوّل

    المرحلة الثالثة: تقسيم الوجود إلى مستقلّ ورابط

    إقرأ المزيدإقرأ المزيد
  • دروس

    بداية الحكمة- المرحلة الثانية- الدرس الخامس

    لو كانت المحالات الذاتيّة كشريك الباري واجتماع النقيضين حاصلة بأنفسها في الأذهان لاستلزم ثبوتها.

    إقرأ المزيدإقرأ المزيد
  • دروس

    بداية الحكمة- المرحلة الثانية- الدرس الرابع

    الماهيّة الذهنيّة مندرجة تحت مقولة الكيف، فإذا تصوّرنا ماهيّة واقعة تحت مقولة ما،

    إقرأ المزيدإقرأ المزيد
  • دروس

    بداية الحكمة- المرحلة الثانية- الدرس الثالث

    الإشكالات على الوجود الذهنيّ

    إقرأ المزيدإقرأ المزيد
  • دروس

    بداية الحكمة- المرحلة الثانية- الدرس الثاني

    الفصل الأوّل: في الوجود الخارجيّ والوجود الذهنيّ

    إقرأ المزيدإقرأ المزيد
  • دروس

    بداية الحكمة- المرحلة الثانية- الدرس الأوّل

    الوجود الذهنيّ وجودٌ قائمٌ عند الإنسان وهو في قبال الموجودات الخارجيّة، خارج الإنسان. يترتّب عليه آثارًا تختلف عن الآثار المترتبّة عن الوجود الخارجيّ. وإذا لوحظت بما هي مرتبطة بنفسها، فيمكن أن نسمّيها وجودات خارجية.

    إقرأ المزيدإقرأ المزيد
Previous474849Next

المعارف الحكميّة

المعــــــارف الحكــــــــمية, جميع الحقوق محفوظة © 2026- 2012

Toggle Sliding Bar Area
Page load link
Go to Top