مقالات
الرجوع إلى الصفحة الرئيسيّة
إلام آل علم الإناسة؟ أو هل من حاجة إلى “طبيعة بشريّة”؟
كان من آثار الاستقطاب الحادّ بين مقولتَي الطبيعة والثقافة أن فقدت الإناسة موضوعها، وبالتالي تماسكها
للمزيد
ميتافيزيقا الموت
أفردت الفلسفة الإسلامية، حيزًا واسعًا ما بين مباحثها وموضوعاتها، للموت والحياة ما بعد الموت، والمعاد والنشأة الأخرى.
للمزيد
صدام الحضارات أيضًا وأيضًا الأطروحة ليست مجرد شائعة
قدم فريد هاليداي لكتابه “الإسلام والغرب – خرافة المواجهة” بمدخل قال فيه: “إن خرافة المواجهة بين الإسلام والغرب
للمزيد
الإسلام والمسلمون ورياح الثورة النقديّة
من على المحك اليوم: الإسلام أم المسلمون؟ الفكرة أم التجربة؟
للمزيد
سؤال الإيمان بين إلهيّات المعرفة وصبغة الله للإنسان
الإيمان تعبير حميم عند أصحاب الأحاسيس المرهفة، ومورد احترام في نفوس غيرهم.
للمزيد
الإبستيمولوجيا في الفلسفة الإسلاميّة
صنّف الفلاسفة المسلمون الوجود إلى قسمَين: الوجود العيني (الخارجي) والوجود الذهني (النفساني).
للمزيد
إبستيمولوجيا النصّ
يختلف العلماء ما بين الفلسفة التحليلية والفلسفة القارية في النظر إلى “إبستمولوجيا النص” وتبعيتها للابستمولوجيا الرسمية من عدمها.
للمزيد
اللغة كميدان للمجابهة الرسالية مع الحرب الناعمة، “الغزو الثقافي”
اللغة العربية هي ميدان مجابهة رسالية مفتوحة منذ قرون من الغزو الثقافي، الذي استهدف أمتنا، والذي حمل لواء كبره المستشرقون والمبشرون، عندما سعوا بكل ما أوتوا من قوة إلى تهميش اللغة العربية بطرق ووسائل عدة، أبرزها: الدعوة للعامية بذريعة أن اللغة العربية عاجزة قاصرة جامدة.
للمزيد
إطلالة على المعايير المميّزة للثقافة الإسلاميّة الرساليّة
يبدو من وجهة نظرنا أن القسم الأساس للثقافة هو نفس عقائد وأخلاقيات فرد ما أو مجتمع.
للمزيد
علم الوجود عند الملّا صدرا
المصطلح الأول كلمة «الوجود» في الفلسفة الإسلامية. مفهوم «الوجود» أمر ذهني يقف على الجهة المعاكسة لمفهوم «العدم».
للمزيد