كتابات
الرجوع إلى الصفحة الرئيسيّةالعلمانيـة في الخطاب الإسلامي
ليس محددًا بدقة متى دخلت عبارة العلمانية إلى اللغة العربية، ولكن بدأ تداولها ما بعد عشرينات القرن العشرين بعدما كان يشار إليها بعبارة “مدني”[1]، خصوصًا عند وصف المؤسسات ذات الأسس اللادينية. كما جرت الإشارة منذ ذلك الحين إلى استخدام العبارة
للمزيدالخرافة بوصفها انحرافًا في العقل الإيماني الغيبي
قلّما وجدت مفهومًا ملتبسًا كمفهوم “الخرافة”. وكذلك لم أجد ما يناظره ضمن الحيثيات الشائكة، والمتداخلة، والمتنوعةِ المنطلقات والنوازع، الموجودة في ما سمّي “العقل الخرافي”. وهي التسمية التي يحلو للبعض إطلاقها على النزعة الانحرافية في الشخصية الفردية وفي الاجتماع. لعل المدقق
للمزيدمن وحي الأربعينية الدور التربوي للثورة الحسينية
تمهيد كل عام تهل علينا أربعينية الإمام الحسين عليه السلام، وعندما نتأمّل المسيرات الحافية الماشية من أقصى بقاع الأرض لتزور الإمام سيد الشهداء فهذا دليل حي على أن دماءه انتصرت على الطغيان. تكون الأربعينية مناسبة للحديث عن الدور التربوي لثورته
للمزيدقاموس الخوف والعذاب في القرآن محاولة درس آيات التخويف
تمهيد لقد تحدث القرآن الكريم عن العذاب بأشكال مختلفة يقصد من بعضها التهديد والوعيد، ومن بعضها الآخر الإخبار عن أحوال ما بعد الموت أو عن أحوال الأمم السابقة. ولا شك في كون الله هادفًا من وراء إخباره، فيريد منا تصديق
للمزيدالتاريخ الوطني والعروبي للكنيسة القبطية المصرية تاريخ حافل ووطنية صادقة
تمهيد المقال بعد الثورة/ الانتفاضة المصرية في يناير/كانون الثاني 2011، عاشت مصر حالة من فوضى غير مسبوقة في تاريخها، بعد تصاعد نفوذ تيارات الإسلام السياسي، حيث أُحرقت الكنائس. وعادت آلام الإرهاب في التسعينيات، لأن الإرهاب تصاعد ضد المسيحيين، خاصة في
للمزيدمشاريع فكرية 15 | الشيخ الدكتور عبد الحسين خسروپناه
المواليد: 1966 م، في مدينة دزفول الإيرانيّة. الدراسة: شرع في الدروس الابتدائية والمتوسّطة في مسقط رأسه، ثم درس في يزد، وبعد أن أتمّ دروس المقدّمات والسطح في مسقط رأسه انتقل إلى قم فحضر دروس الخارج عند بعض أساتذتها. حاصل على
للمزيدالفلسفة والدين عند الشيخ شفيق جرادي قراءة نقدية لكتاب المقاربات المنهجية
التفكير في تأليف كتاب “مقاربات منهجية في فلسفة الدين” ومن شيخ معمم يشكّل تحدّيًا مركّبًا، تحدّي للمنظور الإسلامي التقليدي الواقف تحت عباءة العلّامة الحلي والخواجة نصير الدين الطوسي، منهجًا ومضمونًا، وتحدّي لفلاسفة الدين الذين كانوا يظنون وإلى عهد قريب أنهم
للمزيدمع علي حرب في منطقه التحويلي مأزق الاستقراء ونهاية المثقف
افترض لو أن كل مثقفي العالم قرروا أن يصبحوا نيتشويين بامتياز، من يضمن بألا ينبري من بينهم من يعلن موتهم جميعًا..يا له من انتحار جماعي! مدخل إذا كان لا بدّ من ممارسة نقدية واختلافية مع أعمال د. علي حرب
للمزيدفلول الوهابية/السلفية وجماعات الإسلام السياسي في مصر
كتبنا من قبل في هذا المكان الثقافي الرائع “موقع معهد المعارف الحكمية” عن “مراحل التواجد السلفي/ الوهابي في مصر من النشأة إلى السقوط”، وكيف بدأت الوهابية في غزو الدول الإسلامية بما فيها مصر بأموال طائلة، ورأينا كيف بدأت السلفية الوهابية
للمزيدمشاريع فكرية 14 | الدكتور غلام حسين إبراهيمي ديناني
المواليد: 1935 م في دينان، من توابع مدينة أصفهان الإيرانيّة. الدراسة: شرع في الدروس الابتدائية والمتوسّطة في مسقط رأسه، ثم التحق بمدرسة “نيماورد” في أصفهان لمتابعة دروسه الدينيّة، وبعد أن أتمّ دروس المقدّمات والسطوح انتقل إلى قم فحضر دروس الخارج
للمزيد