العقيدة اليهودية
تواجه الباحث في مجال العقيدة والدراسات اليهودية مشكلة منهجية كبرى تتمثل في عدم وجود مصادر يعتمد عليها، هذا الشح في المصادر يحول دون تكوين مادة دراسية تشمل كل جوانب
للمزيدالفكر العربي الحديث والمعاصر | علي زيعور رائد المدرسة النفسانية العربية – المؤلفات والتسويغ للمشروع
يعتبر الدكتور علي زيعور الرائد في مجال النفسانيات، فهو من الأوائل الّذين أدخلوا هذا العلم إلى العالم العربيّ، ويمكن اعتباره الثاني في هذا المجال، ولكن ما يمتاز به هو محاولته مقاربة الفكر والفلسفة والاجتماع، ولنقل العلوم الإنسانية من وجهة نظر
للمزيدالفكر العربي الحديث والمعاصر | علي زيعور والمدرسة النفسية
وُلِد علي زيعور في بلدة عربصاليم في إقليم التفاح جنوب لبنان عام 1937، وهو على الرغم من اهتمامه بالسير الذاتية ودعوته إلى ضرورة تشييد هذا العلم لأهميته: “فهو علم، وبإمكانه خدمة علوم إنسانية متعددة”[1]، إلا أنّه يغفل العمل به، ويكتفي
للمزيدالديمقراطية القدسية
أولًا: فكرتا الانسجام أو عدم الانسجام بين الدين والديمقراطية، منوطتان تمامًا بتعريف “الدين” و”الديمقراطية” من جهة
للمزيدالبراديغم السلفي- أزمة فهم النص القرآني
محاولة التعاطي مع موضوع الفكر السلفي وارتكازاته المعرفية هي محاولة صعبة إلى حد ما، لأنها تستلزم إجراء دراسة جردية لمجموع ما خطه أعلام هذا الفكر
للمزيدالإ ا ردة الإلهيّة بين الحدوث والقدم في الإلهيّات الإسلاميّة
نحاول في هذا القول عرض إشكالية حدوث الإرادة الإلهية أو قدمها في الفكر الإسلامي الكلاسيكي، وهي واحدة من الإشكاليات الكثيرة التي يطرحها موضوع الإرادة الذي شغل كثيرًا المفكرين الإسلاميين
للمزيدالفكر العربي الحديث والمعاصر |حسين مروة وقضية المنهج الأسس والتطبيقات
قدّم حسين مروة قراءة نقدية للدراسات التي عملت على التراث العربيّ الإسلاميّ، واعتبرها لا تلبي احتياجات النهوض الحضاري، لأنّها لم تتوفر على أسس تاريخية مما أفقدها قدرتها التغييرية وأبقاها تعيد إنتاج الماضي
للمزيدالفكر العربي الحديث والمعاصر | التراث وماهيته عند حسين مروة
قبل الدخول إلى المنهج وآلية اشتغاله عند الدكتور حسين مروة، سنتوقف عند التراث وآلية التعامل معه، فكلّ عمل منهجي يقتضي قراءة نقدية للمشاريع السابقة، حتى يكتسب صاحب المشروع مشروعية في عمله، وهذا الأمر، سنجده عند مروة، حيث قدم مجموعة من
للمزيدأزمــة الإبـداع الموصـول عند طـه عبد الرحمن القراءة الحداثية للنص القرآني أنموذجًا..
تثير الدراسات الحداثية للنص القرآني، الكثير من ردود الفعل، من قبل الباحثين الذين تصدوا لها، إما إقصاءً، أو تبنيًا مطلقًا، أو تبنيًا مع بعض التعديل. في هذا السياق نفسه تأتي محاولة المفكّر المغربي الدكتور طه عبد الرحمان. أو على الأقل
للمزيدالفكر العربي الحديث والمعاصر | حسين مروة والقراءة الماركسية للتراث الإسلاميّ
قد يكون الحديث عن القراءة الماركسية للتراث الإسلاميّ مستغربًا، فهذا التيار اعتبر الدين أفيون الشعوب بالتالي قام برفضه، وعندما وصل إلى السلطة في روسيا، أنشأ معهدًا متخصصًا لنقد الأفكار الدينية، ولكن مع التحوّلات التي شهدها العالم، وبروز الدين كمحرك اجتماعيّ،
للمزيد