Tag "مصطلحات عرفانية"
الرجوع إلى الصفحة الرئيسيّة
مصطلحات عرفانية | الجزء 27
دائم – دائم: (من الأسماء) ديمومة سرمدية محيطة بالدهرية والزمانية (شرح الأسماء، سبزواري، الصفحة 359). دليل – (من الأسماء) يدل على خلقه على طرق نجاتهم. ودلالة الأدلاء على الله شعبة من دلالته فهو الدليل على ذاته كما على غيره وهو
للمزيد
مصطلحات عرفانية | الجزء 26
خفي – عالم السر والخفيات: ومن الخفيات مقام الخفي من مقامات النفس مقام الخفا المشار إليه بقوله: “كنت كنزًا مخفيًّا فأحببت أن أعرف فخلقت الخلق لكي أعرف”. (شرح الأسماء، سبزواري، الصفحة 124). – مقام الأخفى: الفناء عن الفنائية في السفر
للمزيد
مصطلحات عرفانية | الجزء 25
حوقلة – مقام نفي الحول والقوة عن غيره. (مصباح الهداية، خميني، الصفحة 133). حياة – الحياة هي ما يساوق الفعل والإدراك معًا، والموت ما يقابلها. وهما يرجعان إلى الوجود والعدم؛ لأن مبدأ الأفعال والآثار إنما هو الوجود، وهو عين الإدراك،
للمزيد
مصطلحات عرفانية | الجزء 24
حكمة – الحكمة هي العلم بحقائق الموجودات على ما هي عليه في نفس الأمر ونظم الوجود نظمًا محكمًا متقنًا. وإن سئلت الحق فالحكمة هي الوجود؛ لأن أتم قسمي العلم من الحصولي والحضوري هو الحضوري، وأعلى نحويه الآخرين من الفعلي والانفعالي
للمزيد
مصطلحات عرفانية | الجزء 23
حس – أما النشأة الحسية فهي نشأة الموت والفناء والفقد والظلمة والجهل، وهي مركبة من مادة وصورة سائلتين، زائلتين، دائمتي التغير والتفرقة والانقسام. ولا يتعلق بها شعور ولا إشعار إلا بتبعية النشأتين الأخريين [النفس والعقل]. وإنما تظهر للحس بتوسط الأعراض،
للمزيد
مصطلحات عرفانية | الجزء 21
الجامع من صفات الله – جامع: (من الأسماء) لما كان هو تعالى بسيط الحقيقة كان جامعًا لكل كمال وخير. ومن لطائف هذا الاسم أن روحه وعدده الذي هو مئة وأربعة عشر مطابق لعدد “وجود” أعني زبره وبيناته، كما أن الكتاب
للمزيد
مصطلحات عرفانية | الجزء 22
حب – المحبة الحقيقية هي محبة ذات الله تعالى وصفاته وأفعاله من حيث هي أفعاله.. وكل جمال وجلال وزينة وكمال تحلّت وتزيّنت بها المحبوبات الأخر رشحات من جماله وجلاله وجميعها منه وبه وله وإليه، ومستعارة منه لها وودائع عندها، ولا
للمزيد
مصطلحات عرفانية | الجزء 20
ثناء – الثناء: هو الوجود المنبسط على هياكل الممكنات وقوابل المهيات في مقام الفعل والإظهار؛ مما به تجمّله وبهاؤه بذاته لذاته – جل مجده – (انظر: شرح الأسماء، سبزواري، الصفحة 185). جبر – جابر: (من الأسماء) يكسر عادية الأضداد وسورتها،
للمزيد
مصطلحات عرفانية | الجزء 19
توحيد – المعنى المطابق للتوحيد – لغة واصطلاحًا – هو جعل الشيئين شيئًا واحدًا، أو صيرورة الشيئين شيئًا واحدًا، لأنه مصدر، والمصدر لا بدّ له من ذلك، فوضعوا لفظة بحسب الظاهر – الذي هو طريقة الأنبياء – لنفي آلهة كثيرة
للمزيد
مصطلحات عرفانية | الجزء 17
تشبيه – تنزيه – التمثيل والتشبيه: وذلك أن من شاهد الوجود كله وجودًا واحدًا، وما عرف كيفية كليته وكيفية معيته في كل واحد من المظاهر، فشبهه بشيء ونزهه عن شيء، ومثله بموجود ونزهه عن معدوم، صار بذلك “مشبهيًّا” نجسًا. تعالى
للمزيد