الإبستيمولوجيا في الفلسفة الإسلاميّة
من مدرسة العلامة صدر المتألهين الشيرازي يفصل السيّد محمد خامنئي، في مجموعة أبحاث وردت في كتابه الصادر عن دار المعارف الحكمية “الحكمة المتعالية والملا صدرا”، مباحث متنوعة من موضوعات الحكمة الصدرائية، من الوجود والماهية وبحث الأصالة والاعتبار، إلى أقسام الوجود وغيرها من العناوين التي اخترنا منها هذا البحث القيم، لأهمية ما يتناوله وضرورة إبرازه من تحليل لنظرية المعرفة في الإسلام، استنادًا إلى فلسفة صدر المتألهين.
ويفصل الباحث في أوراقه في مسألة الوجود الذهني، واتحاده مع الموجود الخارجي وحمله عليه حملًا أوليًا، أو كونه “كيفًا نفسانيًا”، فيحمل حملًا شائعًا. كما يتناول مسألة اتّحاد العاقل بالمعقول والعقل، والخيال المجرد، وقضية الإدراكات الإنسانية….تحميل البحث
المقالات المرتبطة
رواد الصحوة الإسلاميّة السيد جمال الدين الأفغاني
سوف نتناول البحث عن كلّ واحد من هؤلاء القادة الثلاثة تباعًا، حسب الترتيب الزمنيّ للمرحلة التي قادها، وسنبدأ هذا الأسبوع بالحديث عن السيد جمال الدين الأفغاني ضمن أربعة فصول
مصطلحات عرفانية | الجزء السادس
الله – هو اسم الذات مع جميع الصفات. (الأسرار، آملي، الصفحة 51). – اسم الذات الموصوفة بجميع الصفات والكمالات (الأسرار،
الثقة بالآخرين
تُعرَّف الثقة في علم الاجتماع بأنها علاقة اعتماد بين اثنين، الشخص المؤتمن والشخص المؤتمن عليه، وهي رمز وقيمة أخلاقية إيفائية على الشخص المؤتمن أن يفي بوعده.
ولا يخلو تعريفها من دخالة العوامل النفسية، فهي انبثاق داخلي من صلب شخصية الإنسان قائمة على الاعتقاد والايمان الراسخ والقوي بمصداقية أو حقيقة شخصٍ ما
