إن الدعاء لغةً هو طلب الحاجة من قِبَل الفاقد للواجد. أما التصور الشرعي للدعاء فهو نفسه اللغوي مضافًا إليه أن المدعو واجدٌ لكل كمالٍ، وفاقدٌ لكل نقصٍ، وهذا لا ينطبق إلا على الله تعالى.
رحلة مع كتاب ?تذكرة المتّقين? الذي يجمع بين دفّتيه وصايا ومواعظ أخلاقيّة مؤثّرة لأربعة من كبار العرفاء وأساتذة الأخلاق في السير والسلوك إلى الله تعالى.
?كيف نربّي أنفسنا على الرحمة؟
برنامج ◇باسم ربّك -إشارات للتحوّل ◇ ? مع الدكتور محمد محسن علّيق (باحث في الحضارة الإسلامية الجديدة)
رحلة مع كتاب ?تذكرة المتّقين? الذي يجمع بين دفّتيه وصايا ومواعظ أخلاقيّة مؤثّرة لأربعة من كبار العرفاء وأساتذة الأخلاق في السير والسلوك إلى الله تعالى.
? شاهد: يقظة المحبّ ٣ | ما هي فلسفة دعوة الإمام الصادق عليه السلام؟ وهل أصل هـذه الدعوة تغلب الصوم المستحبّ؟
?هل يدعو الإنسان ربّه فقط عند الحاجة؟ ?كيف يتعلّم الإنسان من خلال الدعاء؟ ?كيف يستعين المؤمن بالصحيفة السجادية لبناء شخصيته؟
كيف عرّف العارف البهاري التوبة؟ وكيف يمكن أن تتحقق علامة الصدق في التوبة؟
شكَّل الإسلام محورَ حياة المستشرق الفرنسي لوي ماسينيون (1883–1962)، باحثًا ومحقّقًا ومدرِّسًا ولغويًّا وعالمَ اجتماع، وموظفًا عموميًّا في خدمة دولته ومصالحها،
يقول الإمام الخامنائي: "إذا كانت الموسيقى من أجل هدفٍ سامٍ، يمكن حينها أن نُطلق عليها الموسيقى المقدّسة"[9]. وأيّ هدفٍ هو أسمى من نشر معارف دين الله والفضائل والِقيم الإنسانية وتزكية النّفس؟ لا تحظى أيّةُ موسيقى على وجه الأرض بِفرصة القداسة كالموسيقى الإسلاميّة.
الوظيفة الجماليّة فتتصف باعتبارها المسؤولة عن الإمتاع البصري بالدرجة الأولى؛ لأن من مهامها الإجابة عما يتعلق بــ "الانتماء" إلى مكان فيه الراحة النفسيّة، مكان تشبه فيه مكونات البناء والزخرفة والأشكال الهندسيّة المعتمدة صورًا مألوفة من ذاكرة الناس وحياتهم المُعاشة، صورًا تشبه تاريخهم وتراثهم وأفكارهم وفلسفتهم حول العمل والحياة وغيرها من الأمور.
