Skip to content
FacebookXInstagramPinterest
009615462191|almaaref@maarefhekmiya.org
معهد المعارف الحكمية للدراسات الدينية والفلسفية Logo
  • كتابات
    • أبحاث
    • مقالات
    • ترجمات
    • حوارات
    • قراءة في كتاب
  • أنشطة
    • محاضرات عامة
    • ندوات فكريّة
    • أنشطة دار المعارف الحكميّة
    • منتديات
    • مؤتمرات
  • إصدارات
  • مجلّة المحجّة
  • بودكاست
  • من نحن
    • قسم التعليم
    • قسم الأنترنت
    • إصدارات
  • منصة المعارف الحكمية
  • المساعد الذكي

maahad maaref

  • مقالات

    عبر المعنى إلى المعنيّ

    علم التفسير ـ أو الهرمنوطيقا ـ ميدان قديم الاستعمال، حديث [...]

    إقرأ المزيدإقرأ المزيد
  • منتديات

    العلّامة المصباح فيلسوف الهوية

    بمناسبة اليوم العالمي للفلسفة، يتشرف المنتدى الفلسفي في معهد المعارف [...]

    إقرأ المزيدإقرأ المزيد
  • مقالات

    المناهج القرائية للنص: منهج التفكيك

    هل التفكيكية منهج؟ عندما نتصور “التفكيكية” من المهم أن نستحضر [...]

    إقرأ المزيدإقرأ المزيد
  • مقالات

    الحرب الاقتصادية والحصار في معركة الوعي والبصيرة

    يناقش بعض المثقفين فكرة هل أن هنالك حربًا اقتصادية وحصارًا [...]

    إقرأ المزيدإقرأ المزيد
  • مقالات

    ديكارت في ضلالات “الكوجيتو”

    ربما هو القَدَرُ الذي سيحمل الفيلسوف الفرنسيّ رينيه ديكارت على [...]

    إقرأ المزيدإقرأ المزيد
  • منتديات

    المهدوية والخلاص عند أصحاب الأديان والمعتقدات

    الحديث عن التداخل بين الثقافات لا يكون على مستوى اعتقادي وإنّما على مستوى تديّن شعبي وبشرط أساسي أن يكون هذا التديّن يعود إلى الأصول، ومنضبط فيها حتى يكون معتبرًا داخل المنظومة الدينية نفسها.

    إقرأ المزيدإقرأ المزيد
  • مقالات

    المناهج القرائية للنص الأدبي: المنهج النفسي

    يعزو المنهج النفسي – التحليلي في قراءة النص، إلى أعمال [...]

    إقرأ المزيدإقرأ المزيد
  • مقالات

    النص وتعدّد القراءات

    تبدو السمة الأساسية للقراءة هي الاختلاف والتباين بين أنماطها، فليس [...]

    إقرأ المزيدإقرأ المزيد
  • مقالات

    عاشوراء في “عيد الغدير” لبولس سلامة

    يعود نظم “عيد الغدير”… للشاعر الأديب بولس سلامة، علاوة على [...]

    إقرأ المزيدإقرأ المزيد
  • مقالات

    اْلعَاْلِمُ الْعَاْمِلُ مُسْلِمُ بْنُ عَقِيْلْ (ع)

    هو الذي قابل جموع أهل الكوفة وحده من دون أن يعينه أو يقف إلى جنبه أي أحد، فأشاع فيهم القتل مما ملأ قلوبهم ذعرًا وخوفًا، ولمّا جيء به أسيرًا على ابن زياد لم يظهر عليه أي ذل أو انكسار.

    إقرأ المزيدإقرأ المزيد
Previous678Next

المعارف الحكميّة

المعــــــارف الحكــــــــمية, جميع الحقوق محفوظة © 2026- 2012

Toggle Sliding Bar Area
Page load link
Go to Top