مشاريع فكرية 3 | الشيخ أمير غنوي
صدر للشيخ أمير غنوي – حتّى الآن – ثلاثة كتب تحت عنوان >سلوك أخلاقي< (= السلوك الأخلاقي) في تحقيق السلوك المعنوي عند الفلاسفة والعرفاء وفي المناهج القرآنية والروائية، هي:
الكتاب الأوّل: السلوك الأخلاقي وفق المنهج الروائي (سلوك أخلاقي طرح هاي روائي)
يقع الكتاب في 400 صفحة من القطع الرقعي، وفيه أربعة أقسام وفصول:
القسم الأول: الفكر الديني ومراحل السلوك
ف1: المفهوم
ف2: أرضية البحث في القرآن والروايات
ف3: السابقة التاريخية
القسم الثاني: درجات الإسلام
ف1: دراسة الروايات
ف2: درجة الإسلام
ف3: درجة الإيمان
ف4: درجة التقوى
ف5: درجة اليقين
ف6: درجات الزهد
القسم الثالث: درجات الزهد
ف1: دراسة إجمالية
ف2: التوكل
ف3: الصبر
ف4: القناعة
ف5: الرضا
ف6: الزهد
ف7: الإخلاص
ف8: اليقين
القسم الرابع: دراسة في المناجاة الخمسة عشر
الكتاب الثاني: السلوك الأخلاقي في المناهج المأخوذة من الكتاب والسنّة (سلوك أخلاقي طرح هاي برگرفته از كتاب وسنت)
يقع الكتاب في 300 صفحة من القطع الرقعي، وفيه سبعة أقسام وفصول:
القسم الأول: منهج مختصر للغزالي
القسم الثاني: الأفلاك التسعة لابن عربي
ف1: تحليل المنهج
ف2: مناقشة المنهج
القسم الثالث: المنهج المنسوب إلى السيد بحر العلوم
ف1: تحليل المنهج
ف2: مناقشة المنهج
القسم الرابع: المحقق محمد حسين الطهراني: النقد والإصلاح
القسم الخامس: مناهج العلامة الطباطبائي
ف1: رسالة لب اللباب
ف2: المناهج التي طرحها في تفسير الميزان
القسم السادس: منهج المصطفوي في كتاب لقاء الله
ف1: تحليل المنهج
ف2: المناقشة
القسم السابع: منهج الشيخ صفائي حائري (خمسة مناهج في ثلاثة كتب)
ف1: كتاب الرشد
ف2: كتاب الصراط
ف3: مناهج كتاب المسئولية والبناء
الكتاب الثالث: السلوك الأخلاقي (مناهج العرفاء والحكماء) (سلوك أخلاقي طرح هاي عارفان وحكيمان)
يقع الكتاب في 420 صفحة من القطع الرقعي، وفيه ثلاثة أقسام وفصول:
القسم الأول: منهجان مختلفان
ف1: المنهج الفلسفي
ف2: المنهج العرفاني
ف3: رؤى تلفيقية
ف4: صعوبة التبويب والنقد
القسم الثاني: العرفاء ومراحل السلوك
ف1: اصطلاحات المراحل
ف2: الجذور والخلفيات التاريخية
ف3: المناهج الأولية
ف4: مرحلة التوسّع
- اللمع في التصوف
- التعرف لمذهب أهل التصوف
- السُلَمي والمناهج السلوكية الأربعة
- نهج الخاص
- قوت القلوب في معاملة المحبوب
ف5: مرحلة النضج والانسجام
- الخواجة الأنصاري ومئة ميدان ومئة منزل
- دراسة في منازل السائرين
- دراسة في مئة ميدان
- الغزالي ومنهجاه السلوكيان في إحياء علوم الدين ومنهاج العابدين
ف6: عصر الأوج والكمال
الأسفار الأربعة
القسم الثالث: الفلاسفة ومراحل السلوك
ف1: الاصطلاحات
ف2: الجذور والخلفيات التاريخية
ف3: منهج ابن مسكويه في كتاب تهذيب الأخلاق
ف4: منهج الشيخ الرئيس في نمط مقامات العارفين
ف5: منهج الخواجة الطوسي في كتاب أوصاف الأشراف
ف6: الأسفار الأربعة عند صدر المتألهين
المقالات المرتبطة
الفن الإسلامي بين تأصيل المصطلح والبحث عن الهوية
إن مفهوم الفن، يحمل في ذاته قلقًا على مستوى المصطلح والمفهوم على حد سواء، لا سيّما عند مقاربة نظرية الفن الإسلامي بالتحديد، والمُدقّق في تاريخ الثقافة العربية والإسلامية يلحظ أنها لم تحسم أمرها في تعريف الفن تعريفًا مصطلحيًّا جامعًا مانعًا قاطعًا الطريق على أي تباين في بنائه أو مفهومه أو استخدامه.
ملّا صدرا، الحكيم العارف
ما الفلسفة والعرفان إلّا وجهان لتجربة روحيّة واحدة. فكلاهما يهدف لمعرفة وكشف الحقيقة، أمّا اختلافهما فيتمثّل بالمنهج الذي يعتمدانه للوصول إلى الحقيقة.
تجليات عبقرية الشهادة في جدلية الموت والحياة: الموت العبقريّ في رؤية الدين الجديد.
تجلّت فيها الشهادة التوّاقة للحب والرحمة الإلهية، فنادت لم نرَ من الله إلا جميلًا.. لتكون هي مورد الذوق العبقري لبيان الشهادة المتماهي مع مورد الذوق العبقري لفعل وإرادة الشهادة الطوَّافة عند الحسين..
