قراءة في كتاب “ما العدالة؟ معالجات في السياق العربيّ” لمجموعة باحثين
“ما العدالة؟ معالجات في السياق العربي” كتاب صادر عن المركز العربي للدراسات، يقدّم من خلال أراء مجموعة من الباحثين، كيف تعامل العقل العربي مع فكرة العدالة، وكيف نظر لها، حيث تناول “فهمي جدعان” عنوان العدالة في حدود ديونطولوجيا عربية مستعيدًا استخدامات العدالة في الموروث العربي والإسلامي. في حين عرض “محمد الأشهب” الحق في الخطاب الفلسفي المعاصر، بدايةً من جون رولز مرورًا على مختلف المدارس الفكرية الغربية التي عملت بموضوعة العدالة. ومن ثمّ بسط “محمد جبرون” العدالة في الفكر السياسي التراثي: الحد والمحدودية عند الفقهاء والمتكلمين والفلاسفة. أمّا “عبد العزيز لبيب” فذهب إلى المعالجة التطبيقية للعدالة في السياسة الدولية في بحثه العدالة في وضع استثنائي. وفي ختام الكتاب المتناول قدّم “محمد حداد” رؤيةً في جدلية العدالة والحرية في الثورات العربية: الديمقراطية باعتبارها عدالة القرن العشرين، وتناول عبد الحي مؤذن العدالة الانتقائية والسلطوية المُلبرلة: نموذج الغرب….تحميل المقال
المقالات المرتبطة
المثقف الديني وإشكالية الفكر الحداثوي العراقي، جدالات نزعة الحتمية
إن مفهوم المثقف من المفاهيم المختلف حولها وفيها، فواحدة من أهم إشكاليات مفهوم المثقف الملتبسة يكمن في تصنيفه، فلا يمكن اعتبارها وظيفة أو مهنة، ولا يمكن اعتبارهم طبقة اجتماعية تدخل في صراعات اجتماعية مع طبقات أخرى ولكنهم فئة من الكائنات الهجينة.
البنى المعرفية ومقصلة التفكيك
أغلب معاييرنا اليوم تم تفريغها تدريجيًا من محتواها الدلالي خاصة المعنوي، وتم إحلالها بدلالات مادية محضة، وبطريقة ناعمة تعمل على منطقة اللاوعي
معهد المعارف الحكمية يعبّر عن رؤية بدأت تتبلور لإنتاج مشروع فلسفي جديّ تحت اسم إلهيات المعرفة
في جولته على معاقل الفكر والثقافة، أجرى موقع المعارف الحكمية الإلكتروني، حوارًا فكريًا مع كبير الباحثين في معهد المعارف الحكمية الدكتور أحمد ماجد.
