Posts From الأستاذ علي يوسف
الرجوع إلى الصفحة الرئيسيّة
الأستاذ علي يوسف
من أين تتأتّى شرعيّة النظام السياسيّ في الإسلام؟
قبل الإجابة على هذا السؤال نشير باقتضاب إلى ماهيّة الشرعيّة، وظروف طرحها كواحدة من إشكاليّات الاجتماع السياسيّ. الشرعيّة هي، بكلّ بساطة، وصف للعلاقة بين الحاكم والمحكوم، عندما تكون إيجابيّة بمعنى أنّها تسهم في تحقيق الأهداف العامّة للمجتمع السياسيّ في الاستقرار
للمزيد
قراءة في كتاب إلهيات المعرفة (القيم التبادلية في معارف الإسلام والمسيحية)
أعترف بداية، أنني بقدر ما وجدت متعة في قراءة الكتاب موضوع البحث، وجدت صعوبة في الكلام عليه. حالي في ذلك، حال من يقرأ قصيدة، أو يسمع قطعة موسيقيّة، فتدهشه وتذهله عن مشاغل آنه، وتحلق به نحو بعيد الرؤى، وسامي المشاعر،
للمزيد
الخاص والعام في فلسفة السياسيّة
الكلام على فلسفة للسياسة أو على فلسفة سياسيّة يعني الكلام على فلسفة خاصّة بأحد الأنشطة البشريّة. وبذلك لا يختلف كلامنا على فلسفة للسياسة عن كلامنا على فلسفة للدين أو للأخلاق أو للاقتصاد أو للعلم أو للفن… ولكن بماذا تعنى فلسفة
للمزيد
إشكالية المواطنة في الرؤية الإسلامية
الهدف من طرح هذه الإشكالية هو الإجابة على سؤال: هل تتقبّل الرؤية الإسلاميّة فكرة المواطنة بمفهومها الحديث؟ أمّا الدافع إليه فهو أنّ مفهوم المواطنة بمبانيه الفكريّة ولوازمه التشريعيّة ومقتضياته الإجرائيّة جاء في سياق تطوّرات اقتصاديّة واجتماعيّة وعلميّة وفكريّة وسياسيّة عرفها
للمزيد
نحو بلورة اتجاه إسلامي للتنمية
“التنمية”، لغةً، مصدر للفعل المزيد “نمَّى” من الفعل الثلاثي “نما” الذي مصدره “النمو”. ما يعني أنّ مفهوم التنمية على علاقة بمفهوم النمو
للمزيد
فلسفة السياسة في الإسلام: مرجعيّة البحث
اعتماد النصّ المؤسّس بذاته وباستقلاليّته عن قراءات المسلمين له يحرم هذه القراءة من تراث شديد الغنى والتنوّع، أسهم في الإضاءة على النصّ من زوايا مختلفة
للمزيد
المسلمون بين المواطنة الدينية والمواطنة السياسية
إسم الكاتب: علي يوسف
عدد الصفحات: 79
سعر الكتاب: 5$
تاريخ الطبعة: 2013 م
مفهوم الإرهاب وعوامله والمباني النظريّة
بات مفهوم “الإرهاب”، راهنًا، أكثر أمثلة التمويه الإعلاميّ انتشارًا لتغيير موقف الناس من الكفاح العادل
للمزيد
الخاص والعام في الفلسفة السياسيّة
الكلام على فلسفة للسياسة أو على فلسفة سياسيّة يعني الكلام على فلسفة خاصّة بأحد الأنشطة البشريّة.
للمزيد
الطبيعة البشريّة في إدراك شخصيّ مباشر
تتأسّس هذه المعالجة على زعم فرضيّة مفادها أنّ الأبحاث التي تتناول الطبيعة البشريّة تنطلق، أساسًا، من إدراك شخصيّ مباشر لهذه الطبيعة
للمزيد