كتابات
الرجوع إلى الصفحة الرئيسيّة
مشاريع فكرية 17 | آية الله الشيخ غلام رضا فيّاضي
المواليد: 1949 م في مدينة قم الإيرانيّة. الدراسة: تعلّم القرآن على يد والدته ومكتب القرآن، ثم التحق بدرس المقدّمات الحوزوية في حوزة قمّ، وبعدها انتقل إلى مرحلة السطوح والخارج على يد كبار علمائها. ومما يُذكر أن أباه كان يشتغل في
للمزيد
مصطلحات عرفانية | الجزء 24
حكمة – الحكمة هي العلم بحقائق الموجودات على ما هي عليه في نفس الأمر ونظم الوجود نظمًا محكمًا متقنًا. وإن سئلت الحق فالحكمة هي الوجود؛ لأن أتم قسمي العلم من الحصولي والحضوري هو الحضوري، وأعلى نحويه الآخرين من الفعلي والانفعالي
للمزيد
السيد أحمد البدوي بين الولاية الصوفية والدعوة الشيعية
تقديم نكتب عن شخصية صوفية مشهورة هو السيد أحمد البدوي، ولكنها مثيرة للجدل منذ حياته وحتى اليوم، من أحبه جعله وليًّا من الصالحين، وشريفًا من آل بيت النبي (ص)، ومن كرهه اعتبره داعية أو جاسوسًا شيعيًّا إسماعيليًّا يريد إعادة الدولة
للمزيد
حوار الدهشة والرهبة بين لحظتي انبثاق
الوقوف على الحوار الإسلامي-المسيحي، يقتضي الرجوع إلى اللحظة الأولى لانبثاق الدعوة الإسلاميّة، فهي جاءت في محيط جاهليّ، ولكنّه لم يخلُ من تقاليد دينيّة سائدة في الكثير من أنحاء الجزيرة العربية، حيث جرى اللقاء مع اليهوديّة والمسيحيّة، وهذا البحث سيحاول رصد
للمزيد
العلمانية والدين الحدود من وجهة النظر الغربية
العنوان المعطى لعرضي قصد به “حدود العلاقات بين العلمانية والدين” من المنظور الغربي. ومن خلال سياق هذه المناظرة سأركّز بشكل رئيسي على العلمانية من جهة، والإسلام من جهة أخرى.
للمزيد
هل حَكَم المعري مدينة المعرّة؟
يقف الإنسان حائرًا في كثير من الأحيان ليسائل نفسه، هل كلّ ما يُقال أو قيل يحتاج إلى مراجعة في المجال الثقافيّ؟ وهل أنّ ما أعتقده هو نابع عن اطمئنان في ما استقر في عقلي، وجعلني أتقبله دون مراجعة؟ خطر في
للمزيد
دور الأزهر الشريف الجهادي والتنويري والتقريبي
تقديم قبل أكثر من ألف عام تمّ تأسيس وافتتاح الجامع الأزهر بالقاهرة، واسمه مشتق من اسم سيدتنا الزهراء (ع)، فقد تمّ الافتتاح عام361هـ| 972م، ويرجع الفضل في تأسيس الجامع الأزهر إلى الفاطميين، الذين فتحوا مصر في عهد الخليفة المعز لدين
للمزيد
إشراقات التصوف في الفنون الإبداعية الإسلامية
قَدْ يدهش المرء ـ لِلوهلة الأولى ـ عن وجود علاقة بَيْن التصوف كنزعة دينية، وبَيْن الآداب والفنون؛ باعتبارها إبداعًا بشريًّا دنيويًّا، لكنّ تلك الدهشة تنجلي حين نَعلم أنّ التصوف وإن انطوَى على بُعْد دينيّ حادّ إلا أنّ ظهوره وتَطَوُّره كان
للمزيد
البنائيّة الوظيفيّة (القضايا، المعالم، والروّاد)
مقدّمة إنّ البنائيّة الوظيفيّة هي من النظريّات المحافظة في علم الاجتماع المعاصر، حيث يمكن عدّها من أكثر الاتّجاهات تعبيرًا عن هذا الموقف في هذا العلم، ويشاركها في هذا المضمار النظريّة ذات النزعة الإمبريقيّة، والوضعيّة الجديدة. تكاد هذه النظريّة تشكّل الإطار
للمزيد
نظرية المعرفة عند ديكارت (عرضًا ونقدًا)
الفصل الأول: من هو ديكارت؟ “يعتبر رينيه ديكارت René Descartes (1596-1650) عادة مؤسس الفلسفة الحديثة، وبحق،كما أظن. فهو أول رجل ذي قدرة فلسفية عالية تأثرت نظرته بعمق الفيزياء والفلك الجديدين. ولئن صح أنه يحتفظ بالكثير من النزعة المدرسية، فهو مع
للمزيد