كتابات
الرجوع إلى الصفحة الرئيسيّةمصطلحات عرفانية | الجزء الثامن
أناب – الإنابة في اللغة الرجوع. وفي اصطلاحات العرفاء لها مراتب بحسب مقامات السالكين؛ ففي البدايات هي الرجوع إلى الحق بالوفاء بعهد التوبة، وفي مقام آخر الاستغراق في بحار سبحات الجمال والانقطاع عن الأغيار لهتك أستار الجلال، ثم في مقام
للمزيدالبرهان الفلسفي والعرفان الذوقي في فكر الشيخ ميثم البحراني
تقديم لم يتفق العلماء ـ على اختلاف مذاهبهم ـ في العالم الإسلامي حول إحدى الشخصيات العلمائية كما اتفقوا على شخصية الشيخ ميثم البحراني؛ ذلك العالم الرباني الذي جمع بين الفلسفة واليقين الروحي، أو بين البرهان الفلسفي بما فيه من الأدلة
للمزيدالأيديولوجيا: شريعة المتحيِّز
لم تمُتِ الأيديولوجيا لتُولد مِن جديد. فهي على احتجاب وظهور دائمين. تنحجبُ حين يتوارى أهلها إثر انكفاء، وتنكشفُ في اللحظة عينها لدى أولئك الذين ظهروا في الملأ، غالبين أو مغلوبين. هي نفسها عند الغالب والمغلوب، تمنح مذهبها للجميع، وكلٌ له
للمزيدهل حب الحياة نقيض الحرية؟!!
هل الحياة مقصد من مقاصد القيم والأخلاق التي تطلب لذاتها؟ أم إنها رغبةٌ وميلٌ إنساني يطلبها الإنسان لما تحمل من لذة بعيدًا عن أيِّ غاية؟ بصدد الإجابة عن مثل هذه الأسئلة تحدثت الأديان عن الحياة باعتبارها فعل موهبة إلهية جعلها
للمزيدفلسفة “الفقيه الأعلى” دراسة في ماهية العارف الواصل عند محمود حيدر
الحديث عن “الذاتي والموضوعي في التجربة الصوفية” يشكل محطة معرفية وإشكالية في مباحث الإلهيات المعاصرة. ولعل أول ما يتبادر إلى التصور في هذا المجال
للمزيدمصطلحات عرفانية | الجزء السابع
?أمانة – الأمانة هي أسراره. (الأسرار، آملي، الصفحة 21). – الأمانة ما كانت شيئًا محسوسًا معروضًا على كل واحد من الموجودات حسًّا وشهادة، ولا إباؤهم عنها قولًا وفعلًا، كما يرسخ في أذهان المحجوبين عنها. (الأسرار، آملي، الصفحة 21). – عرض
للمزيدعسكرة الثقافة واستعمارها
صراع الهوية بين الداخل والخارج، صراع يفقد الإنسان مقوماته الإنسانية، ويضعه أمام خيارات أحلاها مر، فالمواجهة هنا ليست من صنو المواجهات مع عدو واضح، وبأدوات معلومة، بل المواجهة هنا متعدّدة الجبهات، ومختلفة الأدوات، تتطلب دراية لا فقط رواية، وحنكة وبصيرة
للمزيدقوى النفس والخلق العظيم لا إفراط ولا تفريط
كما أن للإنسان صورة ظاهرة حسنها بحسن الجميع واعتداله، وقبحها بقبح البعض فضلًا عن الجميع، فكذلك الصورة الباطنة لها أركان لا بدّ من حسن جميعها حتى يحسن الخلق وتحصل الحكمة والحرية، وهي أربعة معان وكما يلي: قوة العلم. قوة الغضب.
للمزيدالفكر العربي الحديث والمعاصر | نقد منهجيّ للعقل المستقيل
نقد منهجيّ للعقل المستقيل أحمد ماجد بعد أن استعرضنا حركية العقل عند محمد عابد الجابري، ننتقل لنقدم قراءة نقدية لمفهوم العقل المستقيل، ونختم من خلالها مشوارنا مع هذا المفكر المغربي، والقصد من هذه المقاربة إظهار الأسباب الكامنة واللامفكر فيها
للمزيدالحقيقة الميتافيزيقية بين حس الطبيعة وحدس الوجود
يبدو أنه من التعسّف أن نقارب السؤال عن ماهية الميتافيزيقا في ظرف ملتبس لا يخلو تمامًا من الممارسة الميتافيزيقيّة، فمنذ البدء نجد الإشكالية ماثلة وتفترض تحديد خياراتنا على صورة اشتراط مسبق لأية إمكانيّة في التعريف. ذلك أن المفهوم نفسه ينتمي
للمزيد