Tag "الفكر العربي الحديث والمعاصر"
الرجوع إلى الصفحة الرئيسيّةالفكر العربي الحديث والمعاصر | منهج أمين في دراسة التراث (3)
انشدّ عثمان أمين للتراث الإسلاميّ، وعمل عليه من أجل إظهار أهميته، لذلك نراه يربط بين جوّانيته والتراث الإسلاميّ ابتدءًا من القرآن الكريم والسنة النبوية وصولًا إلى اللغة والأخلاق
للمزيدالفكر العربي الحديث والمعاصر | عثمان أمين والفلسفة الجوّانية (1)
عمل عثمان أمين على إشادة مذهب فلسفيّ أو هكذا يقرّر في كتبه، يقول في إحدى المقالات التي كتبها في ستينيات القرن الماضي: “الجوّانية اسم أطلقته على فلسفة اهتديت إليها بعد إطالة النظر في أمور النفس ومتابعة التأمل في بطون الكتب،
للمزيدالفكر العربي الحديث والمعاصر | الفلسفة الغدية عند الحبّابي قراءة نقدية
استعرضنا في الأوراق السابقة المراحل التي مرّت بها فلسفة الحبّابي، حيث رأينا أنّها تتألف من ثلاث مراحل، تبدأ الأولى مع الشخصانية الواقعية، وتتمثّل الثانية بالشخصانية الإسلامية، في حين أنّ الأخيرة سُمّيت بالفلسفة الغدية، التي عمل من خلالها على بناء رؤية
للمزيدالفكر العربي الحديث والمعاصر | من الشخصانية إلى الغدية الحلقة الأخيرة من فلسفة الحبّابي
من الشخصانية إلى الغدية الحلقة الأخيرة من فلسفة الحبّابي (4) الدكتور أحمد ماجد بعد أن استكمل محمد عزيز الحبّابي مقاربته الفلسفية للشخصانية، انتقل في المرحلة الأخيرة للحديث عن الغدية، وهذا لا يعني القطيعة مع مرحلته السابقة، إنّما هو استمرارية
للمزيدالفكر العربي الحديث والمعاصر | الشخصانية الإسلامية عند الحبّابي
بعد أن قدّم الحبّابي الشخصانية الواقعية انتقل بعد ذلك للحديث عن الشخصانية الإسلامية، حيث عمل على تقديم قراءة تأويلية للإسلام، تتوافق مع التوجه الذي أراده كحل لمشكلة المجتمعات العربية – الإسلامية، التي تقوم حياتها على التوازن بين الله والإنسان والحياة،
للمزيدالفكر العربي الحديث والمعاصر | من الشخصانية الواقعية إلى الشخصانية الإسلامية
نستكمل في هذه الورقة استعراض فلسفة “الحبّابي”، فبعد أن كان البحث عند مفهومي الكائن والشخص، ننقل الكلام إلى بقية العناصر التي تشكّل الفلسفة الشخصانية الواقعية، لننتقل بعد ذلك إلى الحديث عن الشخصانية الإسلامية، التي سنستكمل الحديث عنها في الأسبوع القادم،
للمزيدالفكر العربي الحديث والمعاصر | محمد عزيز الحبّابي والشخصانية الواقعية
يُعتبر الحبّابي أبرز شخصية فلسفية تبنّت الشخصانية، وعملت على تسويغها في المجتمعات العربية الإسلامية، وهو عمل على نشرها بين المثقفين باعتبارها تحمل في طيّاتها نزعة تحرّرية، تعمل على تخليص المجتمعات الإسلامية من حالة الركود، لتنقلهم إلى النهوض، وهو وإن كان
للمزيدالفكر العربي الحديث والمعاصر | محمد عزيز الحبّابي والفلسفة الشخصانية
وُلدت الشخصانية الإسلامية مع محمد عزيز الحبابي في لحظة تاريخية، احتدمت فيه النزعة التحررية والدعوة إلى الاستقلال في ظلّ الاستعمار الأوروبيّ للدول العربية، فعملت على أن تعبّر عن وجهة نظر المستضعفين بمواجهة القوى المستكبرة، التي عملت على سيادة الحضارة الغربية
للمزيدالفكر العربي الحديث والمعاصر | الأخلاق وموقعيتها في فكر الدكتور علي زيعور
بعد أن ألقينا نظرة على البعد النظري في فكر علي زيعور في الفلسفة والتصوف، ورأينا موقفه منهما، ندخل في المجال العمليّ والحكمة العملية لديه، هذا الجانب الذي شغل مساحة كبيرة
للمزيدالفكر العربي الحديث والمعاصر | حضور التصوف في فكر الدكتور علي زيعور
يشكّل التصوف نقطة محورية في فكر الدكتور زيعور، فهو قاعدة ارتكاز، يشتغل عليها في أكثر من كتاب، ويستخدمها في الكشف عن المخبوء واللاوعيّ في الفكر العربيّ- الإسلاميّ، وهو عندما يتحدث عنه، لا ينظر إليه باعتباره علمًا دخيلًا على الإسلام، إنّما
للمزيد