Tag "العقل"
الرجوع إلى الصفحة الرئيسيّةما بعد فلسفة الدين…ميتافيزيقا بَعدية
تحمل كلمة “ما بعد” في كلِّ حالٍ من أحوالها، على التساؤل عمَّا إذا كان “الماقبل” قد انطوى وفات أوانُه. لكنَّ دلالة الكلمة لا تتوقف على معنى أحاديٍّ أو على وجهٍ واحد؛ فإنَّما هي حمَّالةٌ لغير معنىً ووجه.
للمزيدمراجعة لكتاب “كلام على شفير الميتافيزيقا”
يضعنا العنوان نفسه في حال من الترقّب والسؤال: إذ ما نوع “الكلام” وطبيعته ونحن على “شفير” موضوع خطير مثل “الميتافيزيقا”
للمزيدالفلسفة والحياة
إن المشتغل بالفلسفة والمهتم بالقضايا الفكرية والفلسفية تسترعيه – دومًا – مهمة الاهتمام بالشؤون الحياتية والعمل على الارتقاء بها وتحسين جودتها
للمزيدالإمام محمد الجواد (ع) إمامة في مهد التحدي وابتكارات الفكر الشيعي
تُعدّ سيرة الإمام محمد بن علي الجواد (ع)، الإمام التاسع من أئمة أهل البيت (ع)
للمزيدالفلسفة والرجاء (دراسة تحليلية)
تعود “الفلسفة” في جذورها الاشتقاقية إلى الكلمات اليونانية القديمة التي تعني “محبة الحكمة”، و”الحكمة” هنا تمثل دراسة منهجية للأسئلة العامة
للمزيدأنماط الوصل بين الثنائيات في العلوم الإسلامية الدين والدنيا… المادة والروح
تمثّل الثنائيات المتقابلة والعلاقات بينها جزءًا مهمًّا من العلوم الإسلامية، خاصة نتيجة ما أفرزته من إشكاليات لاحقة
للمزيدالتصوف… تعريف المصطلح وأصل الاشتقاق
الصوفي والتصوف.. الزاهد والزهد، تمثل التعبيرات السابقة حالة من التداخل والاختلاط في مفهوم التصوف العام
للمزيدالنفس في الفلسفة الحديثة (3)
أخذ الفهم المتعلق بالنفس، يتزحزح مع الفلسفة الحديثة والمعاصرة لا سيما في المدرسة التجريبية، التي أخذت تنظر إلى موضوع النفس بمقاربة مختلفة.
للمزيدالنفس عند أفلاطون (1)
لا تخلو حضارة إنسانية بالحديث عن النفس، وإن اختلفت فيما بينها حول تحديد المعنى منها إلا أنّها تبقى كمسلّمة أساسية لا يمكن إغفالها أو القفز عنها
للمزيدالروحانيّة المعاصرة (1)
من ضمن الوصايا التي دعا إليها دميتري إتسكوف رجل الأعمال الرّوسي “أن يتجاوز الإنسان طبيعته البشريّة، ويصبح إنسانًا خارقًا، خالدًا، فضائيًّا، ثم يصبح (الإنسان الإله) و (مبدع الأكوان والعالم)
للمزيد