الله والإنسان في فلسفة أبكتيتوس

شكّلت فلسفة أبكتيتوس Epictetus (55-130 م) أسلوب حياة، ورؤية للأشياء، وفنًا للعيش، من أجل تحقيق غاية عملية أخلاقية ترشد الناس إلى الصلاح والسعادة، وفي ممارسات أبكتيتوس الفلسفية حاول أن يقدم إجابات لتساؤلات عديدة مرتبطة بالله والوجود والإنسان، ومن هذه التساؤلات

للمزيد

رأس العبادة | إضافات شارحة للدعاء

أورد بعض المحققين في مورد الحديث عن الدعاء “أن الدعاء إنما يكون فيما خروج عن دائرة قدرتنا، بعبارة أخرى الدعاء المستجاب هو ما صدر لدى الاضطرار وبعد بذل كل الجهود والطاقات، (أمّن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء). يتضح من

للمزيد

الحسن المجتبى (ع) غربة إمام في وطن

كانت حياة الإمام الحسن (ع) حافلة بالعلم والجهاد والكفاح والمظلومية لصيانة دين الإسلام من أيّ  شائبة. وقد عانى في مجتمعه كثيرًا ومع ناسه ومن كانوا يعدّون أنصاره، وتعرض للأذى أكثر من مرة، وقد لامه الأنصار والأتباع لأنه عقد صلحًا مع

للمزيد

السلطة الحديثة واشتغالاتها الرمزية

لم تعد السلطة مجرد أداة تحكُّمٍ مباشر بالمجتمعات الإنسانية عبر قوتها الصلبة، فهذه الوسيلة كانت ناجحة في مجتمعات ما قبل الثورة العلمية والتقنية التي وصلت إلى ذروتها من خلال تطور وسائل التواصل وتنوعها، حيث في هذا الواقع المستجد لم يعد

للمزيد

رأس العبادة | نماذج من الأدعية

“هذا مقام المستوحش الغرق”. فإنها تُظهر الإحساس بالغربة أمام الذات، غربة الذات هذه هي التي تستجلب الرحمة بالعودة إلى موطنها الذي هو الله لأنها بعيدًا عن الباري تغرق في ظلمات من الدنيا فوقها ظلمات من الذاتية القاتلة. ولا تنقشع العتمات

للمزيد

مصطلحات عرفانية | الجزء 18

تعلّق – كل ما هو مفتقر إلى موجد فهو في ذاته متعلّق ومرتبط إليه. فيجب أن يكون ذاته بما هي ذاته عين معنى التعلّق والارتباط. (عين اليقين، الفيض، 1: 337). – المجعول بالجعل البسيط الوجودي لا حقيقة له متأصلة سوى

للمزيد

رأس العبادة | آدابٌ للدعاء

ولا يفوتنا هنا أن نذكر بعضًا من الآداب المعنوية المفيدة للوصول إلى مثل هذه النتيجة من ذلك: أ. أن يوقر المرء في قلبه كون العبادة تشريف من الله شرّف به الإنسان، بحيث يصبح أداء التكليف إنجازًا إنسانيًّا تحرريًّا. من حُرٍّ

للمزيد

الصدقة

بسم الله الرحمن الرحيم ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ﴾[1]، و﴿إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِنْ تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئَاتِكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ﴾[2]. تدخل

للمزيد

التوظيف السياسي للتصوف

شهدت دولة الإمارات العربية المتحدة متغيرات كبيرة منذ وفاة مؤسسها الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان عام  2004، حيث عُمِلَ على إدماج الشأن الديني في الأمن الوطنيّ، من خلال العمل على تنشيط النهج الصوفي كجزءٍ من الهوية الوطنية لجميع إمارات

للمزيد

مصطلحات عرفانية | الجزء 17

تشبيه – تنزيه – التمثيل والتشبيه: وذلك أن من شاهد الوجود كله وجودًا واحدًا، وما عرف كيفية كليته وكيفية معيته في كل واحد من المظاهر، فشبهه بشيء ونزهه عن شيء، ومثله بموجود ونزهه عن معدوم، صار بذلك “مشبهيًّا” نجسًا. تعالى

للمزيد