كتابات
الرجوع إلى الصفحة الرئيسيّة
تحليل الحرام بالمنطق السلطاني ما بين اللهو السلطاني واللغو الفقهي
مقدمة لا نستطيع اتهام كل الخلفاء والسلاطين باللهو والعبث، ولكن يُوجد من اشتهر بحب الغناء وشرب الخمر، أو التسري بالجواري أو حتى بالغلمان، وحدث هذا كثيرًا، وحاول الكثيرون من رجال الدين والفكر الأصولي الدفاع عن هؤلاء الحكّام العابثين، دون جدوى،
للمزيد
التسامح والتعايش وقيم المواطنة
تنتمي المواطنة للمساواة في الحقوق والواجبات وتطبيق القانون على الجميع دون تمييز، وتنبني على أساس الكفاءة في التصدي للوظائف، ولا تنمو وتزدهر إلا برفع سقف الحريات. وكلها تتنفس بمبدأ العدالة الاجتماعية، الذي يحلق في جو صحي تدافعي وتنافسي، وبالتالي يوفر
للمزيد
الزهراء سيّدة أهل المحشر
سنقدم في هذه السلسة مجموعة من الرسائل القصيرة جدًّا، للحديث عن أهمّ مفصل من مفاصل أدبيّاتنا الإسلاميّة، معتقداتنا، أخلاقياتنا، رؤيتنا، والتي تتمثّل بالسّيدة الزهراء (ع). الحلقة الأولى: ينبغي على كل فرد منا أن يستحضر في ذهنه، أنّ حياة السيدة
للمزيد
وجدتك بعضي بل وجدتك كلّي
نتناول في هذا المقال القصير بضع فقرات من وصية الإمام علي (ع) لابنه الإمام الحسن (ع)، الهدف هو التعريف ولو بشكل مختصر على هذا الدستور الحياتي العميق…
للمزيد
نحو هوية متنوعة بنّاءة
اشتدت صراعات الهوية في نهاية القرن الماضي، على وقع تفتت الكيانات متعددة القومية، وتآكل وظائف الدولة، ولم تكن هذه الصراعات مجرد حروب تقليدية على المصالح أو احتكاكات عابرة بين أطياف تبحث عن تسوية، بل جاءت في سياق اتجاه عام نجم
للمزيد
“رحلة إلى بلاد الألف ملَّة” | رواية سفر آية الله الشيخ محمد تقي مصباح اليزدي إلى الهند
كتاب من منشورات “دار المعارف الحكمية”، يقع في 425 صفحة من القطع المتوسط، وهو عبارة عن رواية تحكي سفر آية الله الشيخ محمد تقي مصباح اليزدي (قده) إلى دولة الهند في العام 1382 هـ ش. الموافق (2003م)، والتي قام بتدوينها
للمزيد
عن الحداثة وما بعدها | حوار مع رئيس قسم الأبحاث والدراسات في معهد المعارف الحكمية الدكتور أحمد ماجد
“إنّ كل نقد يتقدم به الحداثيون لمجتمعنا يجب أن يعامل بحذر شديد ويوضع على محك النقد حتى لو التقط بحق هذا الجانب أو ذاك من جوانب السلبية في واقع مجتمعاتنا، لأن مشكلته في منهجيته الإطلاقية في قراءة السلبيات، وفي منهجيته
للمزيد
العدل، مطلبُ الإنسانيّة (ضمن ندوة بمناسبة اليوم العالمي للفلسفة)
نبارك للفكر والمفكّر، للفلاسفة والمتفلسفة، في هذا الميلاد الذي يتجدّد في كلّ عصر، فلا تموتُ الفلسفة طالما هي محطّ اهتمامٍ، ومحطّةٌ تتجدّد فيها التساؤلات والإشكالات، فلا تُهمَلُ ولا نبتعدُ عن أصالتها البدئيّة أمام حجرَي عثرة يهدّدانِ هويّتَها؛ طبقات التفكير المتصلّبة،
للمزيد
من أين تتأتّى شرعيّة النظام السياسيّ في الإسلام؟
قبل الإجابة على هذا السؤال نشير باقتضاب إلى ماهيّة الشرعيّة، وظروف طرحها كواحدة من إشكاليّات الاجتماع السياسيّ. الشرعيّة هي، بكلّ بساطة، وصف للعلاقة بين الحاكم والمحكوم، عندما تكون إيجابيّة بمعنى أنّها تسهم في تحقيق الأهداف العامّة للمجتمع السياسيّ في الاستقرار
للمزيد
بين المنطق وعلم المنطق
يقترن الحديث عن المنطق كعلم من حيث النشأةُ بالحديث عن العصر الإغريقي؛ لما لتلك الحقبةِ الزمنيةِ من عظيمِ الأثرِ في إنتاجِ المدارس المتوالية في الطبيعة والرياضة والميتافيزيقا والسفسطة. وقبل الحديث عن المنطق في تلك الفترة، يجدر التفريق بين أمرين: الأول:
للمزيد